第156章（2/6）

分赏金给予湖中女士的神庙。

成为民兵的百姓拥有两项福利，遮风避雨的庇护所与粮食配给，尽管无法与骑士的城堡、珍肴比拟，但至少在平民间算是数一数二的享受了。理论上而言，民兵的薪水应该高出农奴一定水准，但在这些贪婪的主子手中，福利往往成为剥削借口，他们以此为理由扣除民兵的薪水，使得民兵事实上拿到的钱与一般百姓相差无几。

虽然在战斗技巧上民兵完全无法与骑士相比，民兵仍是布瑞多尼亚主要核心部队，他们同时是领主私人的军队亦是战场上最佳的人肉盾牌，当骑士们被征召加入战局时，他会带走大量的士兵同上战场，同时也留下足够的军队捍卫自己的领土。

7.4.1.2.弓箭手he easant omen

战争虽然会为布瑞多尼亚王国带来大量的损失，但同时却也是一般百姓翻身的机会，他们自愿加入军队，奉献出微薄的力量。在战场上挥洒鲜血努力杀敌，换来骑士一袋硬币的赏赐，虽然在其它国度这笔钱可说少的像是笑话，但在布瑞多尼亚的农奴眼中，这可是相当慷慨的奖赏。

自愿兵的未来只有两种出路:

第一条，当骑士指挥的民兵队人数大大锐减的时候，自愿兵就会编入民兵队的阶级内，这条路被农奴们视为下下签。

第二条路即是成为弓箭手。骑士们在骑士精神的束缚下不得使用投射性质的武器，但这些农民却没有这层精神束缚。

手持代代相传的长弓，尽管比较富足的家庭能负担再添购一把弓，但这些久经战事的武器早已超出金钱价值，对使用者来说，年代越久远的弓箭不仅仅是一把值得信任的武器，更提供心灵上的慰藉，从这把武器上，他们能感觉到自己父辈的守护。

在战斗的时候，弓箭手们在骑士严厉注目下排成一列又一列的队伍，对敌人进行连续射击攻势，在他们内心深处却用一种很矛盾的心理战斗着，一方面他们希望自己的努力能得到骑士更高的赏金，另方面他们又不希望自己的战斗技巧被领主注意到而被迫加入民兵队。他们上战场不是为了荣誉或是对家园的责任感，仅仅是为了夺取战场上值钱的物品好让自己脱离贫困的生活。

当这些士兵脱离骑士们的掌控后，他们会尽其所能掠夺战场上死者一切值钱的东西像衣物、饰品、武器、钱币，行径和徒匪几乎没有两样。这样的行径却也间接造成骑士与农奴们的冷淡关系，在严厉骑士精神的熏陶下，骑士不得违背与精神相左的行为，他们视此为亵渎。但农奴们强盗般的行动完全背离了道义，骑士无法理解农民这些不得原谅的行为，在一些严格遵守骑士教条到走火入魔地步的战士眼里，农奴是不配被当成人看待的。

封建的骑士国里面，支撑住不平等社会不致于崩溃的是那崇高的精神道标---骑士精神。距离建国千年的时间过去了，骑士精神沦落成只剩表征的腐朽准则，狂热遵守骑士精神的人以此为唯一的依归，一切与骑士精神有所抵触的行为皆为异端，他们盲目信仰着死板的教条失去了宽容。也有一种人完全漠视骑士精神，教义纯粹只是他们拿来榨财的工具。遵守道义不再是骑士追寻美德的道路，骑士精神在遭到严重曲解的今日渐渐形式化了。

也在同样道德沦丧的日子，那些能体会其中真谛的骑士更显得可贵，他们是真正遵守着骑士精神的人，而非信奉骑士教条狂热信徒，他们用灵魂去体悟深藏在过时经典中真正意涵，而不是令经文成为阻碍个人思维的束缚。当这些勇士进入城镇时，平民会群聚在大街小巷中只为一睹这些英雄的风采，他们的存在如同冬日阳光般给予生活在贫困的农奴心里一丝温暖慰藉。

这些亮眼的英雄往往都是圣杯骑士，他们的美德和战斗技巧经过各式各样的挑战已经得到证实，湖中女士赏赐圣杯给予骑士饮用作为他们身心得到升华的仪式。

但圣杯骑士理所当然不是布瑞多尼亚多数的骑士，一生无法得到圣杯祝福的骑士才是骑士王国的主力。他们或许是在体悟骑士道的时候走上了歧路，又或许是无法缔造一个英雄传说。理想与现实的横沟无情的打碎了大多数骑士的梦想，无形中带给骑士沉重的负担与痛苦。

身为贵族世家的伯爵，他们的天命必须拥有无与伦比的武力和美德，这个观念重重影响骑士的阶级制度。尽管是贵族之子也仅代表有资格继承爵位，这些年轻的骑士必须跟其它同行一样，用行动、美德来证明他们能匹配未来将担当的大任，他们必须去挑战常人无法想象的艰困任务展现他们英雄般的勇士行为。

战场毫无疑问是骑士证明自身价值最好的场所，布瑞多尼亚领主身处最前线领导骑士们向敌人的位置冲锋。这些领主各自坚守自己一套美德准则，身兼超群战士与贵族领袖两个职位。一个能让凡人致死的伤口无法打住领主们无情的冲刺，强悍的毅力已经完全凌驾于肉体之上，他们不会停止手中武器的动作，向前方挥出打击。尽管战争的最末领主依就殒落了，以生命极限激发出来的神圣将与美德永世流传，深植在踏上这条路的小骑士心中。

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