第一百零七章 青云（1/2）
在二十天后，费永伟带领虎鲨岛周围十八个岛主来到虎鲨殿拜见张峰。张峰也不吝啬，命拿出灵果、灵酒宴请大家，最后宣布虎鲨岛以后收贡的比例降为一层。但有一条，所有各岛的交易必需与虎鲨岛成交，交易价格不低于以前交易的价格，未经允许，不得与外界任何势力交易，一经发现，予以重惩。各岛主一听，暗自盘算，以前各岛是可以与外界交易的，但每次组织一次远航也是费人费物，成本很高，若由虎鲨岛统一交易，看似每次收入少，但损耗也少，相对而言还是很划算的。各岛主也没有异议。
在众岛主走后，张峰召集云明、葛乐水、费永伟、汪富等人商议如何管理虎鲨岛的问题。经前是费家一家说了算，但现在费家已不可能执掌虎鲨岛了，也不能成立张家云家之类的家族管理模式。张峰以前在世俗界建过国家，现在在虎鲨岛建个国家又有点儿戏，范围也太小了。该怎么办呢？
云明提出建立宗门式管理模式。她在幽冥门修行多年，对宗门一套很熟，最适合虎鲨岛现在的状态。宗门管理，对内管理森严，对外松散。换而言之，对宗门内实行类似于朝廷一样的等级管理。对外管理较松，只要势力范围内的人都能按时上纳贡品，一般不插手世俗间的事物，这样有许多事可以让世俗界的人完成，而为宗门的人专心于修练提供灵物和时间。只有势力范围内受到外界攻战后，宗门才出面解决。
张峰听了后也点头赞成。宗门式管理模式算是朝廷管理模式与家族管理模式的中间型模式，有两者的优点，确实适合现在的虎鲨岛。于是张峰命云明筹建立宗之事。而自己呢？又去闭关修练，研习阵法和灵器制作。两者在一定程度上有相通之处，因为制作灵器也同样需要阵法。没有阵法的存在，是不可制作成威力巨大的灵器的。同样一把刀，有阵法的可算作法器，再加上器灵，就能算灵器，那威力是几倍几十倍的增加。但是炼器师也不完全是一个阵法师。在阵法一道上，阵法师对阵法的要求远比炼器师要求的更多更高。上次，他在失败上千次后才成功的提取灵兽的灵魂制作器灵，让他对修真一道道更加痴迷。万物皆有灵，但如何应用灵魂呢？张峰以前没有学过，现在学了，又象是开始学阵法一样打开了一个广阔的世界。灵器的材质越好，器灵越强大，灵器的威力就越大。象药老、火老，就不能按一般的器灵算了。灵器之所以成为灵器，是有灵的存在，它可以缓慢地吸纳灵气或灵物成长，之于成长的高度受它先天的材质和器灵有关。就象一个资质只有先天境的武者，想让他修到金丹期以上，那是困难重重。药园里的发展很好。除开神农峰外，他在其它四峰、东西湖下皆种下一个小型灵脉髓，灵脉髓自然是从神农峰下取的。神农峰下的灵脉早已成长为中型灵脉，正向大型灵脉发展，峰下每天都可产出一千多中品灵石。
三日后，云明拿出了一个宗门建立方案。宗门分内外两门。内门由太上长老团、掌门、护法、长老团、执事堂、精英弟子堂等部门，外门主要是招收弟子、培养弟子、处置世俗事务等。张峰听了感觉很好，但现在虎鲨岛人少高阶武者少，有许多地方还与大宗门有区别。张峰又修改了一下。他不想做掌门，掌门只有云明做，恰好他的妻子钟云名字里也有一个云字，他决定宗门名字就叫“青云宗”，他做了太上长老，云明做掌门，现在没有其他金丹期以上的武者，长老、护法就只好空着。下设刑堂、丹堂、器堂、经堂、功勋堂、内务堂、精英弟子堂、内门弟子堂。刑堂主要是执行宗门戒律；丹堂主要是负责炼丹药；器堂主要负责制作各种武器、防具等；经堂主要是负责看守、收集、传授武功秘籍等；功勋堂主要是记载宗门内各长老、堂主、弟子的功劳，奖励物品；内务堂主要负责宗门内的人事记载、调动、财务管理等；精英弟子堂主要是先天以下天赋较高的弟子待的地方，包括后天境的武者；内门弟子堂主要是先天一层以上弟子等的地方。在外门主要设了两个堂，一个是外务堂，负责所有外门的事物，包括人和物；一个是虎鲨堂，主要是负责招收、培养弟子，以及对外作战。内门设在禁地以内，分长老区（金丹期以上才有资格担任，住在虎鲨岛原长老居住的区域）、事务区（以青云殿（由虎鲨殿改名）为中心，四周建刑堂、丹堂、器堂、经堂、功勋堂、内务堂）、弟子区（主要居住精英弟子堂、内门弟子堂）三大区；外门设在禁地以外，东侧建外务堂，西侧建虎鲨堂。从整个虎鲨主峰上看，从上至下依次为太上长老区、长老区、事务区、弟子区、外门区。因为现在金丹期的人员太少，张峰把明珠岛的葛乐水、紫草岛的紫霖、珍芝岛的郑志坚、樟木岛的鄣越道、青柏岛的白春生、苍松岛的宋海沙找来，征询他们意见，是否会加入青云门。六位岛主哪还有心惦记自己那点基业，纷纷点头愿意。于是张峰命葛乐水为内务堂堂主、紫霖为丹堂堂主、郑志坚为刑堂堂主、鄣越道为器堂堂主、白春生为经堂堂主、宋海沙为功勋堂堂主。又任汪富为外务堂堂主、费永伟为虎鲨堂堂主。精英弟子堂、内门弟子堂两堂还没有合适人选。
当青云宗的初步建立框架拉起来后，张峰命费永伟向十八岛和虎鲨
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