第六百五十八章 抉择一下，跟我混还是跟教皇混？（续）（1/3）
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你们这群只知道和罗马的放荡女人、**一道鬼混的家伙要坑逝世老子啊！
看着这一封封从罗马城中写出来的信件，阿方索没有了提升主教的欢乐，脑海当中完整是对那群在梵蒂冈逍远快活的骗子、小偷、偷盗犯、恋童癖们的咒骂。
看着他额头汩汩而出的汗水将皮肤变得汗涔涔的，在灯光的映衬下闪耀着惨淡的光，李守汉心中不无自得。
“该！让你们这群神棍整日里的对我中华指手画脚的！若不是老子现在一时顾不上，手脚伸不了那么长，老子便派遣一支兵马过往，拆了你的罗马教廷，把教廷改成道观！”
天主教在进进中华之初，有所谓的给在我中华发展的信徒提出的三条戒律，就是所谓的不得尊孔、不得祭天、不得祭祖。这三条，完整是一种**裸的强盗逻辑，是文化宗教强盗们提出来的歧视性手段。之所以提出这样的手段，除了表面上标榜的不崇拜偶像之外，更是为了打断我中华的文明传承。须知，数千年下来，儒家思想、法家手段早已成为了我中华文明的一部分，渗透进进了每个人的血脉当中。如今却发布教徒不得祭孔，表面上是由于祭奠孔子也是偶像崇拜的一种，实际上却是针对的中华文明。至于说不得祭祖，更是与中华文明当中的家族传承，祖宗血脉等观念严重冲突。当然，也有一个可能的原因是不厚道的作者推测出来的，难道是由于他们的鼻祖爷耶稣是个大姑娘养得。出身在马槽当中，不知道自己的身份、家族、血脉，所以便嫉妒、敌视这些？可是，假如是这样的话，那为什么欧洲的贵族当中却又十分讲究门第传承、血缘？不但有一门纹章学专门研究家谱、家徽，更是由于近亲结婚而给医学增长了一个外号皇室病的血友病。
这大概就是双重标准的肇始吧？
不过。也就是由于这种做法，害得几百年后的太平军在席卷长江流域时，却被曾国藩的一篇讨粤匪檄而轻松的将气势如虹的太平军推到了中华文明的对峙面，让全国的老百姓都认为“长毛”不是正道。也算是洪秀全、杨秀清们吃了苏哥的挂落儿。
不过，说起来禁止教徒祭祖的事情，不知道被封为圣人的徐保罗徐相国知不知道，他的第多少代外孙女倪桂珍的女婿，同样的一个基督徒，便是在连连战败。被逼得下野退回老家做出一副表面上闲云野鹤神情的时候，过年也不忘记在丰镐房老宅之中拜祭祖先。
所以说，什么狗屁的禁止祭祖，不得祭天，都是扯淡。都要看实力说话。
今天，李守汉的目标就是要依附手中壮大的实力，来解决境内和日后大明朝境内的各类宗教问题。
说句掏心窝子的话，李守汉对于各类宗教都不太感冒。不管他们身上披得是道袍还是袈裟。胸前挂的是念珠还是十字架，手里捧得是古兰经还是圣经。在他看来都是一群不事生产的神棍寄生虫。但是，你又不能请求所有的人都能够有他这样的境界。超出半步是天才，超出一步是圣人。假如步子迈的太大了，那可就轻易变成王莽，轻易扯到蛋了。
但是在各种宗教教派当中，最让他进步警惕的。就是来自于耶路撒冷的这两大批教。与这两个后代让全部世界都躁动不安的宗教相比，来自于天竺的佛教早已被本土化，同中原的儒家思想联合的很好了。至于说本土宗教道家，那更是早已是中华文明构成当中的一部分了。不信，为啥我们传统文艺作品里。那些智慧象征的正面角色，或是一肚子坏水的狗头智囊们，怎么都是一件八卦道袍？想象一下，假如京剧《借东风》里的诸葛亮，不是身披八卦仙衣，而是穿着天主教的道袍，胸前挂着一百零八颗念珠，手中左手握着圣经，右手捧着可兰经，这幅场面是不是也让你醉了？同那两家外来宗教与中华文明的冲突和带来的迫害相比永信大和尚们和若水道长们和女檀越参个欢乐禅，用天葵炼丹这种事，简直就是小孩子撒尿和泥一样的手段，不值得一提。
而在这两个宗教当中，眼前阿方索主教所代表的西方天主教最近这一段时间的表现，更是让李守汉警惕性提升到了最高程度。
在他的印象里，这些胸前挂着十字架手里捧着圣经的家伙，都是为西方文明充当文化侵占的马前卒，不但披着宗教的外衣输出文化思想，而且还干着偷盗文物，刺探军事、政治、自然资源情报的间谍勾当。窥测到合适的机会，更是亲身披挂上阵。
在中国与俄罗斯就边界问题进行谈判之际，那个著名的传教士白晋，便借着充当翻译的方便条件，将清政府的划界底线这样重要的情报告诉俄国代表。而前来谈判的俄国代表果洛文，可不像某武侠小说作家描写的那样，轻易的被韦爵爷玩弄于鼓掌之间的人物。得到了中国政府的谈判底线，更是狮子大开口的漫天要价，甚至是打算达到不战而胜的目标，逼迫清政府让步。
至于说在清政府日见衰微之际，这些传教士们在中国各地强占土地修建教堂，非法传教，公然纵容教徒寻衅中
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