第六百一十章 最黑暗的一天之灵前哭闹（1/3）
你主意有教无类。可是，你的学费，或者说是束脩是十串干牛‘肉’。怎么算也得个百把斤，即便‘春’秋时代的度量单位小，换算成我大明的度量衡估计也得个好几十斤干牛‘肉’，还是齐国的盐腌制的。这就得是至少一头牛的‘肉’才干制作完成。
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
至于说朝七日而诛少正卯，更是孔子的黑历史。当了七天大司寇行摄相事就在没有证据的情况下杀了少正卯。
这些孔夫子的经典事例，为秦法学堂的学员们大声吼出来，经过他们的解释，分析，蓝本认为这些是夫子大人的伟光正事迹的人们，也是起了反响。
那些年长的大人先生们，被气得胡子一跳一跳的，手指着那些秦法学堂的官员，话已经说不出整句的了：“你，你们！你们！居然狂悖！”
那些年轻一些的，干脆就不顾身上穿着袍服冠冕，只管参加战团，与秦法系官员们展开对骂。甚至也有人撸起了袍袖，筹备在夫子大人先生眼前展现一下自己的武力值，就像当年先辈们在朝堂上大打出手，甚至打出人命一样。这一点，倒是和某个宝岛上的立法机构经常上演的一幕十分类似。无怪乎，那个赛车手里写字最好的家伙声称中华传统文化的‘精’髓在台湾。果然是诚不我欺也！
不过，也有一些涉世未深的青年官员，刚刚步进仕途，修为还不像先辈那般出神进化。听到秦法系官员们整洁有力的吼声，也不由得暗自在心坎起了‘波’澜：几十斤牛‘肉’便是在如今的南京城中也是价值不菲，何况又是用盐腌制了的干‘肉’。鲁国不生产盐，以管仲的才干手段，卖给隔壁鲁国的盐价格也不会便宜了。如此算来，夫子先生的学费认真还不便宜！
至于是杀少正卯，假如不是官拜“少正”的卯和孔夫子一样创办‘私’学，而且把夫子的学生都吸引过往听课，夫子先生会在任鲁国大司寇，代理宰相，上任后7日就把少正卯以“君子之诛”杀逝世在两观的东观之下并且曝尸三日吗？这完整就是两个学校校长之间由于争取生源而引发的血案嘛！
你在蓝翔‘门’口发招生简章，培训发掘机专业学生，并且把蓝翔的学生都挖走了不少，你看蓝翔的校长会不会跟你急眼？夫子也是如此。所以，才给少正卯来了个**消灭的成果。并且，给他扣上了“小人之桀雄”，一身兼有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品‘性’，有着‘惑’众造反的能力等罪名。可是，又拿不出实在的证据。所以这位卯，不杀亦当逝世，非夫子所愿，不得已罢了。
前面乌龟爬开路，后面王八随着爬。既然祖师爷创造了“君子之诛”这个招数，那么，后代的徒子徒孙们就有样学样了。“圣人治‘奸’”的手段被人复制了无数次。同样在大成殿里配享孔夫子的理学宗师朱熹就曾被人参奏“请加少正卯之诛，认为欺君罔世、污行盗名者戒”。苏轼陷身乌台诗案之时，与苏有宿仇的李定责备苏有四大可废之罪，其中一罪就是和“五恶”高度类似的“言伪而辩，行伪而坚”。苏轼的弟弟苏辙参奏吕惠卿的时候也忘不了运用诛卯事件：“盖以尧之四凶，鲁之少正卯，既非凡人，不当复用常法制也。”
正在这些年轻官员们头脑里倒海翻江的时候，秦法系的官员们已经开端触碰到了科甲正途官员们‘精’神殿堂里最为敏感、最为黑暗的一部分，也是曲阜衍圣公府的逆鳞，“子见南子。”
要知道，卫灵公的国君夫人南子，在儒家经典里可从来都不是什么形象好的人。可是，就这样一个名声散乱的人，夫子先生居然为了能够在卫国待下往，施展自己的政治抱负而往见她。
（灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱‘欲’与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子进‘门’，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩‘玉’声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”）
子路的不悦，和孔子的解释，让本来很含混的事情，变得更加扑朔‘迷’离，从而也饱受后代非议。很多人由此便出来质疑，说假如孔子没做什么，那还用得着解释吗，身正不怕影子斜，公平自在人心。解释就解释吧，还重复说了两句“天厌之”，这不是越描越黑吗？颇有做贼心虚之嫌。
人们有如此反响，实在也很正常。南子是卫灵公之妻，是卫国的一国之母，在当时属于公众人物。最重要的，她还是个名声不佳而又俏丽的‘女’人，自然轻易成为议论的焦点。所以“子见南子”就格外引人注视。而且还有一个细节，南子似乎是在自己的卧室里召见的孔子，卧室，也总是能给人一种暧昧的感到，所以事儿就来了。
这桩公案，一直延续了千余年，一直到了民国年间，有青年学生
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