道门流派——真大道（3/3）

艳服、日与贵官相往来的作风，形成鲜明对比。因此得到吴澄等文人学士的称赞和敬仰。

张清志于元成宗末掌教，历武宗、仁宗、英宗至泰定帝，深受尊崇，授以演教大宗师、凝神冲妙元应真人，统辖诸路真大道教事。‘掌教将二十年，教风日盛‘。其所居大都天宝宫，‘日食数千指‘，其盛况可见一斑。

真大道在长期的掌教传承中，逐渐形成了一套比较完整的从中央到地方的领导体制。首脑机关是大都天宝宫，为历代掌教所居之地，设诸路真大道教都提点，教门都举正等以辅助掌教工作。其下据元代的行政区划设立各级地方组织。第一级，行省设提点都举正。如王清贵曾任河南江北、陕西、四川等处都举正提点。第二级，路设道录、道判。如陈德元曾任大都路道录，赵德松曾任汴梁路道录，郑进元曾任卫辉路道录等。第三级，州设道正、举师。如《隆阳宫碑阴》记有涿州道正，固安州道正，雄州道正，易州道正，顺州举师，易州举师等。第四级，县设威仪，如《隆阳宫碑阴》所记房山县威仪黄德元等。最基层为宫观，设提点、提举、知观。

吴澄于泰定二年（1325）为天宝宫作碑时，张清志尚在世，张何年逝世，何人嗣教，不见记载。可能此后不久，真大道即归并入全真道。

注：

1《道园学古录》卷五十：《真大道教第八代崇玄广化真人岳公之碑》

2《宋学士文集》卷五十五：《刘真人事》

3《顺天府志》卷七：《大元创建天宝宫碑》

4《金石萃编未刻稿》：《先天宫记》

5《道园学古录》卷五十：《岳公之碑》

67《吴草庐集》卷二十六、《金石萃编补正》卷三：《天宝宫碑》
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