第一二四章教化与杀戮（1/2）
第一二四章教化与杀戮
孙国信认为在西域传播佛教是完全可行的，不过，一定要讲究手段。
信仰其实是一个很昂贵的东西，而坚定的信仰一定是在衣食无忧的情况下才能产生。
越是贫穷的人，就越是容易向现实低头，没有办法很好的遵守教义。
所以，他认为传教的时候必须先从贫困者开始，然后再带着他们走向富裕，基本上就完成了传教大业。
可是呢，在西域这片地方，人们想要真正富裕起来很难，但是，因为地广人稀的原因，吃饱穿暖却不是一个遥不可及的梦想。
因此，想要在西域传播佛教，首先要做的就是找到足够多的贫穷人口。
把这里百姓心中最初的信仰从他们的脑海中驱除，对于西域来说是头等大事，远比什么繁荣富强来的重要。
帝国的载体是土地，而土地的载体是人，有人才有土地，无人的土地对帝国来说毫无意义。
这个世界上没有什么灾难能比战争更加快速有效的让人们从温饱阶段变成穷困阶段的手段了。
所以，无论如何，夏完淳的西征必须进行，且必须尽快进行。
唯有如此，才有可能打破西域固有的社会现状，从稳定走向动乱。
在云春，云花离开伊犁十五天后，西域总督府发出了召集令。
大明西域军团将会集结大军书放在云昭的桌案上，等着皇帝处理。
优先事项都放在最上面，所以，云昭看到的第一份文书，就是云显在南洋被敕封为遥亲王的报告。
这件事，在军中引起来的反应很大，基本上所有的军中高级将领都上了支持云显被敕封的奏折，其中，以云杨，高杰的奏折最为陈恳。
云昭翻了翻奏折，抬头看着黎国城道：“李定国的奏折呢？”
黎国城摇摇头道：“李将军没有写。”
云昭点点头道：“将拟定好的李定国一级建国勋章降为二级。”
黎国城犹豫一下道：“这对李将军不公。”
云昭摇摇头道：“朕不在乎李定国上不上这个支持云显的奏折，只是为了这些上了奏折的人着想，如果李定国不受惩罚，那么，就证明这些人是错的。
所以，处罚一定会有。”
黎国城点头道：“明白了。正确的不一定就是正确的，要看力量，陛下，您要看看国相府发来的通报吗？”
云昭道：“一起拿来吧，我可以不管政务，不过，该知道的一定要知道，通知秘书监，把大明政务方面的通报整理出来，形成一个大的文本，拿给我，记住了，事无巨细，都应该体现出来。”
黎国城答应一声，就离开了书房。
韩秀芬上的奏折字数很多，她的奏折根本就是一份如何进驻遥州的计划书。
在这份计划书里面，韩秀芬详细阐述了对遥州的看法。
这是一片广袤的大陆，与她在南洋占据的那些岛屿完全不同，因为那些岛屿全部加起来，似乎也没有一个遥州大。
在遥州，还是有一些土著居民的，这些土著居民大部分以游牧为生，少部分居住在海边的土著居民也以捕鱼为生。
不过，他们的生活非常的原始，至今还没有形成一个有效的王朝管理，而是以部落的形式存在于这片大陆，这些部落人数少则数百人，多则数千人，他们之间也会爆发战争，也会形成互市。
其中最大的市场为通婚市场，族中女子长成之后，就会被部落首领带着去通婚市场交换别的部落的女人回来。
没有形成钱币概念，至今依旧是以货易货的方式在交易。
他们交易的方式极为原始，大部分货物还是食物，器皿。
根据遥州先遣队送来的消息来看，这些土著人有近百万之多……
韩秀芬在报告的最后用红笔写了一行字——这些土著没有任何利用价值，即便是作为奴隶，也不是一个合格的好奴隶，建议清除。
云昭看过之后，沉思了良久，在他的记忆中，澳大利亚这片地方的原住民似乎与英国人的罪犯后代们相处的还算和谐。
当然，这个所谓的和谐指的是土著居民们的反抗意愿很低，并没有在英国罪犯们开始在澳大利亚开拓的时候对他们形成什么危
本章未完，请翻下一页继续阅读.........