第594章 反常（2/2）
如鳖之肉翼薄边，故曰裙。又如嘴唇之边缘，故曰唇。”
朴师傅也在旁边帮忙解释：“唇毡者，余气之发露，大者曰毡，小者曰唇。凡真龙结穴，必有余气吐露而为唇毡。”
“疑龙经云，贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局，问君毡褥如何分，龙下有坪如鳖裙，譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。真龙到穴有裀褥，便是技龙山富足，此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。”
朴师傅若有所思道：“撼龙经云，瘦龙若有裀褥形，千里封侯居此地。如果没有低平毡褥，则穴脚下成陡坎，水直冲泄下扣脚，谓之割脚穴，主贫寒孤苦，久而绝灭。”
“但是凡有裀褥之形，即为贵地。风水书有记载，真龙结穴有余气，如席如毡长更圆。余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年。”
朴师傅轻声道：“穴而有余气谓之裀褥，主旺人丁。按理来说，海老板的祖坟裀褥大如毡席，这是多子多寿的征兆，可是现在却有几分孤苦绝后的趋势，的确十分反常。”
海大富脸色变了变，然后强笑道：“方师傅，你知不知道，我为什么这样反常？”
“反常必有妖，肯定是有妖孽作祟。”包龙图活跃气氛道：“丸子，你赶紧使出火眼金睛，把妖孽揪出来让大家见识一下，开开眼界。”
“一点反常情况而已，不足以说明问题。”方元摇头道：“我还需要梳理一下来龙去脉，等到把这里的风水形势研究透彻了，再慢慢排查吧。”
海大富没意见，反而觉得方元这样做很专业。毕竟真正负责任的风水师，从来不轻易开口评点风水的好坏。相反一些半吊子的人，经常夸夸其谈，吹得天花乱坠。
海大富以前，就曾经碰到过这样的“大师”，一来到这里，直接掏出罗盘瞟了两眼，就或是称赞连连，或是皱眉叹气。
赞叹的，多半是夸这里的风水好，但是有点小缺陷需要弥补。皱眉叹气的，则是干脆把这里风水贬得一文不值……
前者还好，海大富一笑置之，礼貌的送客。至于后者，他果断翻脸，直接把人轰走。这里的风水好不好，他心里有数，谁在胡说八道，他肯定心明眼亮。玩欲擒故纵的小花样可以，但是直接扯淡贬低的，他绝对不能容忍。
当然，对于真正有水平的风水师，海大富向来是尊敬有加。比如说现在，一听方元要研究这里的来龙去脉，连忙在前面引路，带他来到附近的父母山。
研究来龙去脉，其实就是寻祖认宗的过程。太祖山、少祖山，父母山，一路下来，序列分明，也是寻龙点穴的基本功。一个合格的风水师，首先要懂辨龙。如果连什么是龙脉都不清楚，又怎么可能寻龙捉龙呢。
龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，然后审气脉别生气，分阴阳。
不过这个工夫方元省下来了，因为经过几十个风水师的堪舆，海大富对于自家祖坟的来龙去脉了如指掌。
一会儿之后，众人就在海大富的带领下，来到了父母山上。
祖宗山是山脉的出处，群山起源之处，父母山则是龙脉的入首处，也就是承上启下的关键节点。在这个地方，上可溯源追踪，下可察砂观水，属于纵观全局的地方。
至于父母山在哪里，这个也很容易辨别出来。风水诀云，问君何者为父母，穴后峨峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。
也就是说，结穴的主山，就是父母山。在在寻龙的历程中，是从太祖山分别龙的贵贱，从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用。
风水穴场是主富，还是主贵，是贫是贱，基本上就可以从父母山上识别出来了。毫无疑问，海大富的祖坟无疑是富穴……
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