第三十一章 沙漠狂热者(1/2)
那位萨丁岛的魔女和草雉护堂爷爷是不是情人,秦人并不知道,似乎也没有明说,但是草雉护堂和魔女的对话里暗示魔女和他爷爷曾经有过一腿。>
至于她自称是草雉护堂的现地妻,也就是异地情人,也有可能只是调戏。>
四种结果。>
一、魔女和护堂他爷爷有一腿,对于护堂只是调戏。>
二、魔女和护堂他爷爷只是认识,是护堂的后宫。>
三、魔女和护堂他爷爷只是认识,对于护堂也只是调戏。>
四、魔女和护堂他爷爷有一腿,也是护堂的后宫。>
秦人自然是更倾向于第四种.....>
不对不对,都说了,后宫王有几个后宫根本不重要,重要的是普罗米修斯秘笈其能力是盗取神力,也就是普罗米修斯盗取圣火的典故。>
后宫王草雉护堂能够成为弑神者,契机就是他通过普罗米修斯盗取了军神韦勒斯拉纳的力量。>
而为什么秦人会想起这个呢?>
在5的世界里,他最后找到封印太阳圆盘的地方,是佐仓双叶的心灵迷宫,32还把佐仓双叶的心灵给吞噬了。>
而佐仓双叶的心灵觉醒ersona,是死灵之书和普罗米修斯......>
死灵之书是克苏鲁神话里的虚构物品,原型可能是古埃及的《死者之书》。>
而普罗米修斯也不用多说了.....>
不过,等一下啊,就算和普罗米修斯有关,那也是蛇那小丫头片子吞噬的啊,又不是他吞噬的......>
也不对.....方向好像搞错了。>
秦人发现了一个问题。>
那就是,他会从不从之神那里获取力量,可能不是因为他自己的缘故,而是因为......黄沙世界.....系统?>
他杀死了人,灵魂会被捕捉到黄沙世界之中去。>
也正是这个原因,炼狱一开始才会将黄沙世界当成冥界。>
蛇杀死阿蒙宙斯的时候,正是黄沙世界将阿蒙宙斯的力量夺取,转化成【底比斯之公羊】的权能,置入了日轮之柱中。>
而秦人自己也同样获得了【底比斯之公羊】的权能。>
不仅是这一次。>
蛇和龙,也就是32和炼狱,他们杀死了卡诺匹斯四神之中的两人时,也同样获得了权能。>
【秽肠葬礼:快速消化被吞噬的物体,自身抵抗针对肠的攻击。直接对目标的肠发动腐蚀性攻击,使其消化能力下降、腐朽、破坏,亦或者将其夺走置入容器中。】>
【炎肺葬礼:能够在任何环境下呼吸,自身抵抗针对肺的攻击。直接对目标的肺发动破坏性烧灼攻击,使其无法呼吸,亦或者将其夺走置入容器中。】>
如果说秦人这个半神种族算不算半个人,还有争论,那么并不算是人的32和炼狱,是怎么获得权能的呢?>
吃了就有?还是说是黄沙世界的功劳?>
算了,这些事情另外再说吧。>
找不到答案的问题,秦人并不想浪费时间。>
等掌握了更多信息再说就完事了。>
先看看自己到底在哪?>
因为东尼和沃班侯爵的出现,秦人向东飞了几百公里又向着北飞了几百公里,加起来千把多公里的路程。>
现在的所在地......>
秦人的视线在周围移动着,观察着各种各样的设施文字......>
然后,他得出了结论。>
如果没错的话应该是以色列,埃及东北边,地中海右边的中东国家。>
而且......,他似乎离耶路撒冷并不远,就在耶路撒冷西北边的几十公里>
以色列这个国家,主体人是犹太人,希伯来人的后裔,主要信仰犹太教。>
这个教信仰的是“”,雅威,从宗教学上来说,就是上帝。>
和基督教有渊源又不相同。>
他们的教本狭义上指《旧约》的首五卷,犹太人自己不称旧约。>
而且,犹太教与世界上其他宗教不一样,犹太教不欢迎外族信仰犹太教,不主动到外族人中传教,坚持皈依犹太教者必须通过考验才可以。他们“传教”的对象是已经不遵守犹太教规的犹太人。>
也就是不向外族人传教,也很少有外族人信仰犹太教。>
“耶路撒冷啊......”>
怎么说呢,这个城市对于所有对宗教有一定了解的人都不陌生。>
信仰上帝的基督教、一丝兰教、犹太教都将耶路撒冷当做圣城。>
怎么说呢,对于基督教,秦人并不陌生。>
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