282,九破八苦（2/2）

布施寺庙。佛教在他在位期间又蓬勃发展起来。

他在位的最后一年搞了一次规模巨大的迎佛骨活动。佛骨入京沿途按迎接奥运圣火的标准全面整修，花费巨大。

连年战争已经使国库不堪重负，他没有节制的赏赐和奢侈更加重了财政负担。财政来源于老百姓的赋税，花得越多，百姓的负担就越重。裘甫等人登高一呼就能得到纷纷响应，也是因为百姓负担过重活不下去了才铤而走险。

迎来佛骨不久，佛祖念他心诚把他引渡进了极乐世界。

873年，唐懿宗因病去世。

他在病重不治之时下令把给他看病的医官抓起来。他治不好病就怪医生。先前因为公主之死就处死了二十多个医官。他被称为“医闹”的祖师爷。

好在宦官心眼不错，假传遗诏释放了医官，把他的死归结于命数。其实唐懿宗之死也可以解释为报应。二十多个好医生都被他杀了，剩下这些医生医术不精，治不好他也怪不得别人。

唐懿宗在位14年。《新唐书》评价说：“懿、僖当唐政之始衰，而以昏庸相继”。唐朝在唐懿宗在位期间开始走下坡路。唐宣宗给他留下一把好牌，让他打得稀烂。宣宗中兴的成果荡然无存。

翰林学士刘允章曾经上书劝谏唐懿宗，告诉他国家现在处于危难之时，有“九破八苦”之患，必须痛改前非。

所谓“九破”是指“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”

所谓“八苦”是指“官吏苛刻，一苦也。私债徵夺，二苦也。赋税繁多，三苦也。所由乞敛，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。冻无衣，饥无食，七苦也。病不得医，死不得葬，八苦也。”

君昏臣庸造成“九破”局面。政治黑暗，吏治不明，使百姓深受“八苦”之痛。

刘允章的劝谏对于沉溺于游宴崇佛的唐懿宗没有起到一点作用。

“九破八苦”为唐末民变大爆发埋下伏笔。本书首发来自，第一时间看正版内容！
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