6,黄帝立国（2/3）

是真迹，无法证明仓颉造字的真实存在。

不过通过对28字鸟迹书的观察，真有鸡爪子爬的感觉，没准真是仓颉所创。鸟迹书又像符号又像象形字，似乎处于刻画符号和图画文字之间。文字创造过程通常是从刻画符号向图画文字发展。在仓颉之前发现了符号文字，在仓颉之后发现了象形文字，那么仓颉创造了介于两者之间的过渡文字也非常符合逻辑。只不过仓颉创造的文字很快被更容易理解的象形字所替代，所以仓颉造的字尚未被考古发现也在情理之中。

在文字出现之前，远古人结绳记事，也就是靠在绳上打结来记录一些事情。说是结绳记事，其实应该叫结绳计数，在绳上打一个结就代表一个数字。为了区分每条打结的绳子都记录的是什么事，远古人发明了一些标识符号。后来符号越来越多，为了区分这些符号都代表着什么东西或什么事，远古人开始采用一些通俗易懂的简笔画。慢慢的，这些简笔画就演化成象形文字。仓颉的工作可能是整理统一各部落的符号或简笔画，创造出鸟迹书。后人在鸟迹书的基础上创造了甲骨文。

当然这都是猜想，事实究竟是怎样还得看今后的考古发现。

除了仓颉等人的重大发明，黄帝的妻子嫘[祖还发明了丝绸。嫘祖教给人们种桑养蚕，抽丝织布，让人们穿上了丝绸做的衣服。

浙江吴兴钱山漾遗址发现了嫘祖时代的丝布、丝带、丝线，说明远古人的确在很早以前就学会了用蚕丝织布。

黄帝本人教给人们根据不同的气候条件播种五谷，指导人们建造房屋脱离“凿穴而居”的时代。

和黄帝同时代的龙山文化遗址中发现了建造在地面上的房屋痕迹。房屋用土坯砌墙然后用火烧增加强度并且涂抹白灰做防潮处理。这说明我们的老祖宗们的确不再住那又阴又潮的地窝棚了。

他把祖传的造车手艺也教给人们。黄帝号轩辕，“轩辕”是车驾的意思。据说黄帝他们家是造车世家，因此以“轩辕”为姓氏。

他还规定了衣服的统一式样：右衽交领，宽袍大袖。袍子的左襟在右襟之上，领子相交呈“y”状。这个式样作为汉服的标准式样流传了几千年，直到清朝年间被迫放弃。

总之，黄帝团结带领广大群众以解决群众温饱、构建和谐社会为基本点，坚定不移地建设有中国特色的文明社会。中国五千年文明史就此开端。

传说黄帝在位百年而死，也就是说活了一百多岁。黄帝死后，天子的位子传给了孙子颛[hun]顼[]。大概是他那么高寿，把儿子都耗死了，只能传位给孙子。

颛顼上台后进行宗教改革，将各部落祭祀占卜的权力收归中央，由中央统一和上帝沟通交流，上通下达。

宗教和占卜兴起于何时何地已无法考证。自古人们就相信冥冥之中有天神存在。天神无所不知，无所不能。人们有不懂的事就去请教天神。没有天神的手机号和微信号，跟天神沟通的唯一办法就是占卜。现在人用算卦抽签扔铜钱的办法占卜。古时候的人是通过烧动物骨头的方式占卜，通过研究骨头爆裂后的纹路判断吉凶祸福。占卜用的动物骨头就叫卜骨。

最早发现的卜骨在内蒙富河遗址，距今5000多年，比黄帝时代早出500年。

到了黄帝年代，占卜已经非常流行，几乎家家占卜，事事占卜，吃喝拉撒都要问问天神。巨大的社会需求催生了巫师行业。很多人放下农活改行做了神职人员，专门帮人占卜。农业生产受到影响。

并且人人占卜，事事占卜也容易造成矛盾。你占卜个人的事也就罢了，只影响你一个人。如果你占卜涉及公众利益的事可能会对社会造成不良影响。比方天子下令要做什么事，巫师问过天神后得到的答复是不能做，那老百姓是听天子的还是听天神的？

各部落信奉的神也不一样，各有各的宗教信仰。人多力量大，神多可就不一定了。和尚跟老道说不到一块去。各部落的一起共事容易产生宗教矛盾，既不利于团结也不利于统一。并且频繁的宗教活动也会影响生产。都参加祭祀活动去了，地里的活谁干啊？

于是颛顼下令禁止民间祭祀和占卜，统一由国家举办祭祀和占卜，只能祭祀国家指定的神，只能相信国家的占卜结果。

颛顼垄断了祭祀和占卜的权力等于把自己插在人与神之间，“绝地天通”。这让已经习惯跟神直接交流的老百姓非常不满。

跟炎帝一族的共工不服，起兵反抗，向颛顼的领袖地位发起挑战。炎黄两派又在不周山下展开大战。“不周山下红旗乱”，共工撞倒了不周山。共工战败撞山而死。

不周山是擎天柱。不周山一倒，天塌地陷，天下顿成泽国。在天修行的女娲不得不再次出山，炼石补天，拯救苍生。

当然这都是传说。女娲娘娘所谓的“炼石补天”可能是脱胎于远古人冶炼青铜。她收集的那些彩色石头可能是铜矿石。

也有说法颛顼跟共工之战是因为治理水患的分歧，因为争夺祭祀占卜权而战实际上是九黎。想当年蚩尤败给黄帝，九黎部落
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