第九十九章厌胜一门（1/2）

子母符，顾名思义为子母一套数张，子符感应母符报警，是第十七监狱配发的一种工具性符。[燃^文^书库][].[774][b].[]（燃文书库(7764)）邹聪经历过长生殿这件事之后，我深深的觉得浑浑噩噩的过日子实在是太危险了，尤其是眼下进了这特种监狱，总不能一直靠着二把刀的手艺过日子吧？所以忙里偷闲，先把上官开心配发给我的小册子看了个详细，没办法，指望王大炮起研究这个根本不现实，到时候真有啥事情总不至于俩人一起抓瞎。

看到刘子明罗盘上的符灰烬，我就知道他在许琳琳家肯定放置了一些子符，这也就能够解释为什么许琳琳在这种情况下还能有功夫给我打电话，毕竟按照之前两处案发现场的情况表明，一旦这鬼婴出手，普通人只怕就再也没有反抗的余地。这刘子明必定不仅仅布置了有防御能力的子符，一定还有些其他的手段。

飞快的上了车，陈冉依旧是暴力无比的一脚油门冲了出去，不过我却发现在她车上挂着的那镇御百鬼前行的木剑旁多了一个小巧的玲珑宝塔，看了一下表，刚好十一点一刻。

亥丑之交，绝对是阴气最为浓郁的时刻，天地阴阳轮转，这个时候只怕这鬼婴的实力是最强的，然而此刻已经由不得我们选择。

“如果我们估计的没错，只怕咱们遇到的应该是一个厌胜门的鬼物！这玩意很有可能是死灵厌，但是后来不知道怎么就吸了阳气失去了控制，如今成了气候出来为害！”刘子明从后面递过一沓厚厚的文件，我借着微弱的光线看了两眼，登上觉得有些莫名其妙。

“不是说这玩意是个死灵厌么？你给我一份县志做什么？”刘子明见我没有看手上资料的意思，没奈何的翻了个白眼，向我俩讲解了起来。

原本的市在解放前不过是一个小县城，一直到八十年代的规模也不大，直到改革开放之后才飞速发展了起来，这也解释了为什么最开始第十七监狱是在城郊，后来变成了市里的缘故。

不过这种历经十几代人形成的县城，除了政府有一般常规性的县志之外，各个聚集的宗祠也都有自己独特的记载，我手里这一份就是当时城南柳家的宗族志。而柳家一族原本的聚居地，就是现在的桃园小区。

至于刘子明为什么要翻找这玩意呢？这倒要从厌胜门这一江湖流派说起了。

上世纪三十年代的中华大地，正值风起云涌的峥嵘岁月，各国列强在神州割据称雄，无数军阀明争暗斗，古老的东方满目疮痍……而这个时候，却恰恰是中国历史上会道门最为兴盛发达的岁月！

会道门，也叫做“道会门”、“会门道”，因为那些以封建迷信为手段，欺骗广大百姓的民间秘密结社。一般都叫做“某某门”、“某某道”、“某某会”，比如说上世纪兴盛一时的老母会、大刀会、九仙会、红枪会、黄带会、小刀会、******、九宫道、跪乡道、小黄门、大圣门、天直门、混元门、老天门……所以将这些组织统一简称为“会道门”。

在大大小小三百余种会道门里，有一派就叫做“厌胜门”。

厌胜门奉鲁班先师为始祖，在外人看来就是一伙做木工、泥工、瓦工的匠人群体，但实际上，他们却是一个组织极为紧密，等级十分森严的诈骗团伙！厌胜门里最高辈分的人，也就是一把手称为“泰山”，内部呼为“山爷”。山爷下面是“台柱”，大台柱、二台柱、三台柱……数目不等，以贡献晋升，内部呼为“柱爷”。台柱下面是“椽子”，最小的等级是“砖头”。

泰山是厌胜门里发号施令的人，对厌胜门的所有计划和行动全权负责，拥有至高无上、独一无二的权力。泰山一般在当地甚至全市、全省都有极高的声誉，比如某某风水世家的正宗传人，比如某某易数流派的亲传弟子……泰山泰山，就要坐得稳，所以他们是很少亲自露面的，除非是那些特别大的局和行动，台柱们镇不住场子的时候，泰山便要出山了。

台柱则是一些能言善辩，“能掐会算”，跟三教九流、黑白两道都打得通关系，在当地有一定知名度的假大师。

椽子是市井街坊里吃得开的人，土木行当里的老手、老师傅或者中间人，类似现代的包工头。

至于砖头，就是纯粹的工匠了，真才实学，会木工、泥瓦工、雕工，上面布置好的局，就由他们亲自去执行。

厌胜门行骗的方式大致可以分为两种：

第一种，由椽子物色行骗对象也就是那些准备破土动工建造宅院的人。牵上线，派砖头们去设计、施工、建造房屋，然后在房屋里做各种手脚，使得房屋在建成之后，出现各种奇怪诡异的现象，让房屋的主人整天惶恐不安，这时候，厌胜门里就会专门派出来台柱，冒充风水先生，或者命理学大师，前来指点，要求破财消灾。

比如说，张三要盖房子了，会找当地熟悉的椽子，让椽子介绍些匠人，椽子就会回去报告台柱，并上禀泰山，由泰山做决定，是否要“圈”，这里的“圈”是行话，意思就是骗。泰山一旦决定要圈，就会和台柱、椽子商量好做局的方案，然后把
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