208、三位一体，相辅相成（2/2）
张执象未必没有想过这些，但这显然是在绕路，而且百代皆用秦法，官僚帝制延续了两千多年，马学这套未来诞生在西罗洲的学问，是无法完全指导华夏文明的前进的。”
“他在反对照搬，绛儿你也要因地制宜啊。”
“西罗人学不会内算，所以资社这套，都是根据外算学归纳的，对于文明来说，任何制度都是外在的，唯有人，才是内在的。”
“不拘于制度，在于人心的觉悟，这是张执象如今想做的。”
王绛阙说道：“既然在于人心，革命就更有必要。”
王源之摇头，道：“绛儿，你着相了。”
“这些天，爹琢磨了一个东西，集权与民主，到底冲突吗？自上而下的革命，真的像张执象写的那些案例当中一样，注定会失败？”
“那，商鞅变法为何能成功？”
“上古圣王，又是如何带领文明前行的？”
“爹想。”
“关键还在人，帝王若是因私欲而变法，自然失败，倘若因天下而变法，那帝王的意志，就代表天下的意志。”
“百姓在向上发力，而帝王代表他们行使无上权力，来对付真正的敌人。”
“将横亘于社会当中的食利阶层彻底消除，解决自秦以来，华夏制度当中的那个官字。不仅仅是一时的解决，而要永久的解决。”
“从人心当中铲除。”
“这是张执象想要做的，所以张执象不会推翻大明，他反而要开创一个前所未有的盛世。”
“仓廪实而知礼节。”
“唯有盛世，人民不需要挣扎求生，才会精神饱满，昂扬向上，敢与本恶为敌。”
“文明，国家，个人，是三位一体的。”
“须得，相辅相成。”
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