第349章 第 349 章（2/3）
候才认真去了解了许多大明官场潜规则。
以前内阁并不都是单从翰林院选人，如今却是逐步形成定制，没入过翰林的一概被排除在外，连被举荐提名的资格都没有。
这短短三十多年来的变化还不止这一点。
连御史的选拔也逐渐开了口子。
在此之前大部分御史都是从地方上选上来的，至少要有过两任州县经验且政绩十分出众，才有资格调任为御史!
天顺年间却是曾经直接任用毫无经验的新科进士为御史，以至于御史的选拔制度逐渐松动。
放松了一次，就会有第二次。
明明御史和知县都是七品官，为什么还要先干两任苦哈哈的基层工作才去当御史？我有门路我直接当不好吗？何必自讨苦吃！
连负责监察工作的都察院都开了这样的头，别的方面就更不用说了。
长此以往，读书人的骨气与信念会在一次次攀关系求援引中磨灭殆尽，兴许会有越来越多的人像庄定山他们那样挂冠而去，余下的只剩那些善于钻研结党的家伙。
等到把持权柄的全是这类人，官场风气只会越来越差！
丘濬听完文哥儿的分析，臭着一张脸说道：“都怪庄定山他们开了坏头！”
像他也曾经不受待见、他的意见也曾经没人愿意听，他弃官了吗？他请辞了吗？他还不是干到七十五岁？
一个庄定山、一个陈白沙，属于丘濬每次提起来都要辱骂他们带坏当代年轻人的存在。
这些年来有人举荐他们说应该重新起用，丘濬那是一概当做没看见的。
说弃官就弃官，说回来就回来，世上哪有这么好的事？！
且当一辈子的隐士去！
文哥儿道：“也不是他们先起的头，古时不就有殷亡以后伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇而食的传说吗？”
华夏的隐士文化是源远流长的。
传说寒食节和“足下”这个称呼就起源于晋文公时期的隐士介子推。
介子推早年跟着晋文公逃往外国，一直忠心耿耿，甚至割自己的腿肉给晋文公充饥。
等到晋文公归国后开始封赏功臣，介子推看着满朝上下全是邀功求进之人，甚至连那些啥事没干的人也巧言令色讨封赐，整个都城俨然成了乌烟瘴气的名利场。
介子推便失望无比地带着自己老母亲悄然离开、隐遁山林。
晋文公发现介子推走了以后十分懊悔。
为了逼出隐居的介子推，晋文公一把火把山给烧了！
结果介子推在大火中抱木而死。
晋文公悲痛之下取了段烧焦的木头做成木屐，每次一低头就看着它流着泪伤心地说：“悲乎，足下！”并表示以后介子推的忌日全国禁火。
看看别人，只要对君王和时局感到失望，说不出山就不出山，哪怕被烧死都坚决不出山！
所以这种风气绝对不是庄定山他们带起来，历朝历代都有不少这样的存在。
没多少人能像孔孟那样哪怕明知道“道之不行”——明知道自己的主张很难被任何一位君王采纳，仍然能坚持辗转各国寻求任用、希望能匡扶世道经世济民。
文哥儿还给庄昶他们说了几句好话，至少人家也不是完全隐居，还是会收学生搞教学的，你看文徵明他们不就是庄昶教过的吗？现在合该多锻炼锻炼文徵明，把庄昶的份也用回来！
将来陈白沙的学生考上来了，咱也要一视同仁，多给他们安排点活儿！
那陈白沙也是广东人来着，学生肯定也有很多广东仔，四舍五入跟老丘算是同乡，必须统统把他们给安（nu）排（yi）起来！
老师欠下的债，学生十倍偿还！
他陈白沙的门下弟子，我王慎辞承包了！
将来考上几个祸害几个，保证一个都不会落下！
回头连他徒孙都不放过！
丘濬：“…………”
不知道为什么，突然不那么讨厌陈白沙了。
文哥儿见丘濬眉头略微舒展开了，便敛起嬉笑正色说道：“我以前曾听人时常把一句话挂在嘴边，说的是‘一万年太久，只争朝夕’。”
“我还小，懂得不多，管不了太长远的事，只想着趁着精力足够好的时候多出去看看，多认识些不同的人，尽量聚集足够多的志同道合的朋友，尽力改变自己能改变的人和事。”
“更多的，我还没想好，也没有光凭读书就一通百通的悟性。”
“我要多出去看看，才知道需要做什么，才知道该怎么做。”
丘濬眉头又皱了起来：“路途这样远……”
“对我而言出行又不是什么辛苦的事，我一直都乐在其中。”文哥儿说道，“能去做而不作为，与您痛恨的庄定山他们有什么不同？”
丘溶说不过他，不吭声了。
文哥儿便把自己的多重保障给丘濬讲了讲——
他已经动员了李兆先这
本章未完，请翻下一页继续阅读.........