八十三、分界（1/2）

和很多人想象中的不一样，

“被州界一分为二”，并不是制约勘克斯城发展的一件事情。

恰恰相反，

这才是勘克斯城当初就迅速吸引到了许多人，并因此快速发展起来的魅力所在。

——如果把此时生活不够如意的自由民们，从旧大陆移民到新大陆、并开启新生活的旅程，称之为“无痛穿越”的话。

那么当初每天从位于密苏里州这半边的勘克斯城出发，然后跨越州界去“西部”开拓土地，晚上又能回到“文明世界”享乐睡大觉的人们，就相当于是每天都在享受“打卡穿越”的快乐了。

如今甚至还有许多“反向穿越”的人们——

比如说某些交易在“文明世界”里并不合法，但是在目前尚未正式建州的勘克斯州地界里，却正好也还没有正式的州法律可以约束它。

因此人们就可以在勘克斯城里跨越某条特殊的街道，从“文明世界”直达“法外之地”，

享受某些虽然不应该、但是也并不违法的“快乐”和“便利”。

“法无禁止皆可为”——这就是这个年代新大陆美利加联邦的魅力底色之一。

所以此时两边的勘克斯城，

既算是“融为一体”，又可谓“泾渭分明”。

城区面积稍小、相对破败、税金较高，但狂野而自由的这一部分，属于勘克斯州；

面积三倍有余、相对沉闷、约束较多，但秩序而文明的这一部分，则属于密苏里州。

“芜湖——”

出了蒸汽列车站，租了一辆马车来到勘克斯城中的“州界路”上之后，

韦恩此时，

正在做着很多幼稚鬼都忍不住会做的事情——“反复横跳”。

琳娜则双手环抱，

一脸嫌弃地坐在马车上，看着韦恩在那自娱自乐，忍不住开口催促：

“你玩够了没有啊……我们还得找地方住宿呢。”

被这么一说之后，

韦恩和大蜘蛛彼得就互相对视了一眼。

这时候的彼得，正跟在韦恩的屁股后边，同样开心地在反复横跳着的。

一人一蛛，似乎都觉得这个女人现在是在口是心非，

于是同时都做出了“摊手”的动作。

但是不管怎么说，

正经事还是要做的。

跨过勘克斯城里的“州界路”之后，

几人就算是正式地离开了“西部”的地界，重新回到了文明世界的怀抱中。

对于韦恩来说，

首先需要适应的事情，就是从这以后，不能再随意地把“武器”给露到外边来了。

在“西部”之外的美利加联邦各地区，持枪虽然并不一定违法，但是随意地把枪械给露出来，却通常会被视为不够“文明”。

所以韦恩纠结了半天，

在小泰勒送的“腋下枪袋”和“后腰枪袋”之间来回选择，都觉得不够顺手。

不过再怎么不顺手，

挂在腰带外边的左轮手枪枪袋都已经不能再用了。

不带枪那就更没安全感，所以韦恩自己稍微折中了一下，最后还是选择了腋下枪袋。

虽然一样不方便，但至少像个好人。

……

几人的第一站，是勘克斯城里的圣灵教会主教座堂。

对没错，

要先拜码头。

毕竟伊妮莎的情况比较特殊，

先拜码头再在城内自由行动，那算是擦边的“因公出差”或者“外出调查”。

而先自由行动，

等到被圣灵教会发现了再想拜码头，那估计就得算成是“放下武器投降”又或者“投案自首”了。

虽然从“世俗”的角度而言，勘克斯城从一开始就被一分为二了，

但是在教会的眼里，勘克斯城却是一直都在同一個大教区里的。

勘克斯城的圣灵教会主教座堂，又名“圣弗里曼大教堂”，

在美利加联邦正式独立之前，曾经是隶属于旧大陆神圣教廷管辖的大教堂。

所以这座教堂的历史，甚至比勘克斯“城”本身，还要早个几十年。

前后据说断断续续修建了近百年，

气势恢宏。

站在它的大门前往上望，要几乎快把脖子给扭断了，才能看到它正面塔尖顶上的神圣三角徽记。

然后稍微往里走，

一股让韦恩觉得压抑的神圣气息扑面而来，就是大教堂那带着高耸穹顶和华丽装饰的大厅了。

据说能同时容纳1200名信徒接受布道。

在选举的时候，州长候选人都得专门跑来这里拉选票。

大教堂里乍一看没人，

韦恩跟着伊妮莎走进去之后，只有一位修女迎了上来，问明来意之后，就带着伊妮莎到一旁的小房间里去核验证件以及登记了。
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