第157章 :“原来如此“（2/3）

俩一眼。

径直从他们面前走过去，走出近来时的大门。

“啥意思？这老贼装什么呢？”

“他是司马懿？”

赵里里眼睛都直了，吃惊地问道。

常秦：“我去，这孙子就是司马懿？和电视上长的不太一样啊？”

“电视上？”

“哪能一样吗？这孙子让我和罗战没轻收拾！”

王胖子开启吹牛模式。

接着，又一个穿着古代服饰的男子走出来。

“丞相！”

“是丞相！”

两个人再次发出惊讶地喊叫声。

“丞相？诸葛燕他爹诸葛亮？”

常秦都蒙了，甚至怀疑自己是在做梦，用手使劲在自己腿上拧了一把。

“啊呀！”

随着自己的一句喊声，才确定自己不是在梦里。

紧接着从养心殿内走出来的人令所有人感到惊讶。

“爱因斯坦！”

爱因斯坦确实与书本上和媒体上的照片或者影像上的一模一样。

上唇蓄着一撮短而硬的小胡子，一双褐色的眼睛深陷在眼窝里，长着一头蓬乱的灰白头发。

一边眉头走路，一边像是在思考着什么。

之间他穿着的衣服又肥又长，整个人就像裹在一张大被单里，脚上穿着一双拖鞋。

看上去衣衫不整，认识一面踱步一面在埋头沉思……

“果真是爱因斯坦！”

赵里里看到自己内心的偶像，兴奋不已想要走过去说点什么。

可是爱因斯坦却好像根本没看到他们一样，自顾自地走出了大门。

“这都哪跟哪啊？”

罗战也感到有些糊涂，完全是不搭界的人物纷纷从养心殿里走出来。

祖冲之、亚里士多德、达芬奇、鲁班、麦哲伦等等一大批古今中外的名人雅士。

科学巨匠和发明家以及文学家、诗人、艺术家。

像是一个历史发展各个阶段的人物群像，一一呈现在他们眼前。

罗战快步向养心殿里跑去，一进入养心殿大门，看到在大殿的中央位置由一个很大的圆形蒲团。

这是一个玉石制成的蒲团，蒲团四周安装着无数的类似灯泡的物质。

那些物质闪烁着亮光，亮光在不停地闪动着，就像是摩天大楼上闪烁着的霓虹灯。

这圈灯光闪烁极有节奏，按照某种规律在顺时针不停旋转闪动。

忽然。

在玉石蒲团的中间出现一个金色的人，小金人周身黄金般的色泽，像是沐浴在金色的光芒里。

“奥斯卡小金人？”

“有点意思！”

后面李营长等人也都跟着跑进来，当看到蒲团上的小金人发出疑问。

小金人开始变化，慢慢变成了一个胖胖的肚子滚圆的和尚，和尚脖子上挂着念珠。

和向又慢慢变成了一个猛一看俨然就是一个古希腊美男子的形象——高鼻梁双目深陷、脸型窄长、肉髻螺发、双耳垂肩、广额细眉、庄严寂静的样子。

“释迦牟尼！”

几十个人同时喊道。

公元前三世纪，孔雀王朝在阿育王统治时期达到鼎盛。

期间佛教被定为国教，并开始向境外传播，《救人一命胜造七级浮屠，且看最美一级浮屠》

阿育王去世后，孔雀王朝很快便分裂，至公元前二世纪彻底灭亡。

之后。

印度西北部不断遭受外族入侵，希腊人、安溪人、游牧族塞人等相继在这片土地上轮番登场。

公元一世纪，贵霜人推翻了希腊和安溪政权，建立贵霜王朝。

贵霜人，即华夏史书记载的大月氏人，他们最早居住在华夏河西敦煌和祁连山一带。

贵霜王朝时期，其版图统辖中亚、西亚以及波斯等地区，是古丝绸之路上重要的交通枢纽。

地理位置决定了它能够接受到来自欧、亚文化的八面来风，吸收多元文化。

由于希腊人的长期统治，希腊文化对印度的影响深远。

那么，这些与眼前这个“释迦牟尼”有什么关系呢？

释迦牟尼，他就是以前的孔雀王朝阿育王塔的王子。

他看透了人生选择出价修行，然后创立了佛教，他就是佛教的创始人。

罗战眼睛一眨不眨地看着眼前的释迦牟尼，内心澎湃，大脑瞬间觉得有些开窍。

就像是突然醍醐灌顶了一般，瞬间领悟了一切！

他在想：原来人们死后都到了一个空间，一个被折叠起来的空间里。

死亡，不是结束而是再一次的开始……

眼前的释迦牟尼也在紧紧盯着罗战的双眼，似乎要将对方看穿了一般。

紧接着在释迦牟尼的周身出现了一道巨大的光晕，光晕将佛祖笼罩在里面。

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